“大愚若智”的意思是指表面上看起来愚蠢、简单甚至有点荒唐的行为或言辞，实际上却蕴含着深刻的哲理或智慧。这种表现常常是颠覆常识的，与人们习惯的思考方式相违背。这种智慧既要求有创新的思维，又需要深入的思考和洞察力。此外，大愚若智的行为或言论通常会受到一些人的嘲笑和批评，但却能被少数人理解和欣赏。在日常生活中，我们可以通过不断思考和拓展视野来更好地理解这一概念，并学会表达和欣赏这种智慧。
《道德经》说：
大智若愚。
有大智慧的人，他们看起来比较愚笨的样子。
现在的人习惯于追求表面而不注重实际，一个人表面看起来很聪明，其实，这种浮于表面的聪明都是小聪明。
有人会问，难道智慧的人就不能在表面和实质都表现出很聪明的？
回答这个问题，我们就要弄清楚一个问题：为什么是大智若愚？
一个很有智慧的人，他的思想是深邃的，他的思考是深刻的，他的认知也是比较高的，他的内心也是比较平静的。
那么，讨论一个问题的时候，有智慧的人想的会比较全面，思考会比较深入，内心也是比较宁静。
当一个人内心宁静地思考问题的时候，他会时时抖机灵，表现出很聪明的样子吗？
并不会。
因为他没有精力也没有时间去那样做，也不屑于那样做。
再解决一个误区：
大智若愚中的“愚”并不是真的愚蠢，这里面的“愚”实际指的是一种朴素的状态。
《道德经》说：
道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。
意思是：“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。
“朴”是接近于“道”的实质，所以，“大智若愚”的人很有智慧，因为他们能“合道”，符合道的规矩。
现在大家就明白了，有些人看着很聪明，总是喜欢抖机灵，其实并不算有大智慧，也有些人是不聪明装聪明，目的也不过是虚荣之心过剩罢了。
这样的人也是可以理解的，毕竟人是有尊重需求的。
但是，还有一种人是故意装傻。他们实际的需求是内心的掌控感。
比如一件事，他们很明白来龙去脉和原理，可是他们就是故意装傻，装作不知道的样子去询问，这样的人其实就是在演戏。
其本质就是自以为聪明的掌控感在作祟，他们内心深处希望通过这种装傻的方式得到对方的好感，他们在给对方表现聪明的机会。
这种人内心实质上是不自信的，他们很在乎他人评价，但是这样很聪明吗？
并不是，任何装腔作势的行径都是背离了“朴”的本质。
更有甚者，有的人会利用“大智若愚”的形象美化自己，他们故意说话语速缓慢，但总在寻找恰当的时机试图一语惊人，给人一种深沉厉害的感觉。
这种人虽然表面上与“大智若愚”情况相似，但是这种相似更多的是浮于表面，他们的目的是为了迷惑对方，获得对方的信任和尊重。
真正“大愚若智”的人并不是装出来的，他们的言行是不加伪装和雕饰的，是一种自然而然流露出的质朴。
比如曹德旺，虽然他其貌不扬，说话迟缓且有些含糊不清，但他是有着大智慧的人，质朴，毫无伪装和雕饰。
很多人说，生活很累，其实，所有的累都是自己强加给自己的，“心累胜身劳”，心理上的累才是最主要的累。
为什么我们不能活得更真实一些？懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂，也不要懂装不懂。
智慧需要思考，需要内心平静，需要保持质朴的本真。