中国古代四大刺客(历史上四大刺客是谁)

摘要:中国古代四大刺客是专诸、聂政、豫让、荆轲,四大刺客皆出身江湖市井,却都有一腔忠诚义胆,士为知己者死的决心和胆魄。他们的事迹感动天下,连太史公司马迁都为他们精神震惊,从而记录了他们的传奇。

《史记刺客传》记载了有四个出名的刺客,分别是吴国人,现在属江苏南京人的专诸,魏国人,现在河南济源县人聂政,晋国人豫让,齐国人荆轲。

四大刺客皆出身江湖市井,却都有一腔忠诚义胆,士为知己者死的决心和胆魄。他们的事迹感动天下,连太史公司马迁都为他们精神震惊,从而记录了他们的传奇。

专诸是个屠户,性格孝顺母亲,擅长剑技。对妻子非常疼爱。与人争斗,只要妻子唤他,他马上收手回家不与人争。伍子胥正好避难吴国,对专诸侠义很敬佩。就把专诸推荐给当时的王室公子姬光。

姬光对专诸施于恩义,求专诸帮他刺杀当时的吴王姬僚,好夺回原来属于自己的王位。专诸就答应了姬光,准备行刺吴王姬僚。但是因为吴王僚护卫众多,自己又身披三层铁甲,出入搜查严格不好携带兵器。

专诸想到了吴王僚喜欢吃烤鱼,就决定藏短剑于烤鱼腹中,好接近吴王身边。姬光听了专诸计划,决心行动。宴请吴王僚来吃烤鱼,吴王僚欣然赴约,专诸藏剑于鱼腹端着烤鱼进去,果然躲过搜查。接近后拔剑猛刺吴王僚,一剑击杀完成了任务,自己也被卫士所杀。

聂政的刺杀对象是韩国宰相侠累。因为侠累迫害韩国士大夫严仲子,逼得严仲子四处逃亡各国。严仲子决心要报仇雪恨,以是听说魏国聂政有快剑之名,就刻意结交聂政,赠送了很多黄金给聂政母亲。

对待聂政母亲就象对待自己母亲样侍奉周到,聂政母亲去世后又帮忙厚葬,这样终于感动了聂政。决心帮严仲子复仇刺杀侠累。聂政夜闯侠累府宅,侠累虽然有卫士守护森严,可聂政身快剑更快,一剑白虹贯日刺杀了侠累。聂政寡不敌众,最终自杀身亡。

豫让是智伯智瑶家臣。在智瑶被赵襄子联合韩氏,魏氏一起灭亡后,豫让因为赵襄子是主谋,为给主公报仇多次行刺赵襄子。

豫让第一次行刺,伪装成工人潜入赵襄子府中修厕所,赵襄子很警觉,发现抓住了豫让,知道了豫让忠诚为主非常欣赏,以是不杀豫让,想收服他,还把豫让放了。豫让死里逃生仍然坚定信念,誓死不屈要刺杀赵襄子。

第二次豫让把全身涂漆让皮肤溃烂,好让人认不出。然后藏在赵襄子经过桥下准备行刺,没有想到赵襄子过桥马受惊,赵襄子派人搜查又抓住了豫让。这次豫让觉得报仇无望自杀了。但他为主复仇忠肝义胆的美名传扬赵国。

荆轲刺杀秦始皇,引出来一个成语图穷匕见。同样,荆轲的刺杀任务比上面三人更艰难。风潇潇兮易水寒,荆轲坚定出使秦国准备刺杀秦始皇。他也为如何携带武器伤透脑筋,后来想到把短剑藏于献给秦始皇地图里。

荆轲以是携带秦始皇憎恨的樊於期首级和燕国地图,以及助手秦舞阳到达了咸阳。秦始皇接见他们,秦舞阳吓的脸色发白,独荆轲淡定自如拜见秦始皇。

献上地图吋拔出短剑追杀秦始皇,吓的秦始皇慌了神,因为佩剑太长怎么拔也拔不出,荆轲反持剑而刺,这时有大臣大喊: 大王,背负剑拔出,秦始皇才恍然大悟,背负剑反手拔剑才挡住荆轲刺杀,逃了一死。荆轲任务失败被杀。

司马迁在他的《史记·刺客列传》里,将曹沫、专诸、聂政、豫让、荆轲列为“五大刺客”。不过曹沫的行为属于劫持,所以后人一般不认为曹沫是刺客。而没有被司马迁列入的要离,其事迹的精彩与悲壮程度,一点都不亚于其他四位。

刺杀对象:吴王僚▏难度系数:4▏行刺计划:5▏悲壮程度:4▏行刺结果:成功

专诸是春秋吴国人,居住在今天的南京,以屠夫为业,受到伍子胥赏识并被推荐给公子光。

公子光想要专诸刺杀谁呢?他的堂弟吴王僚。原来公子光的父亲诸樊在位期间,非常喜欢幼弟季札,于是临终前留下遗令:王位采取兄终弟及的方式,直到传给季札。

诸樊死后,传位给余祭,余祭死后,传位给夷,夷死后,要传给季札。可季札对王位没兴趣,人家扭身跑了。“兄终弟及”的传位方式。

最终还是要传给下一代的,按规矩季札拒绝接受,就应该由公子光继承王位,可吴王夷的儿子僚很不客气,擅自从老爸手上接过王冠,自立为吴王。

公子光眼巴巴多等了二十一年,结果竹篮打水一场空,心中的愤怒可想而知。你不仁我就不义,从那时候开始,公子光就在暗中网罗刺客。

专诸全家受到了公子光的厚待,可他是个孝子,老母在世他不能舍身。老人家得知实情后竟然自杀,为专诸排除后顾之忧,古人对“义”的执著,真是不分男女,无论老幼。

为了接近对象,专诸瞄准了吴王僚的喜好——鱼炙,他拜师名师太湖公,花了三年时间练就了一身烹饪太湖鱼的好手艺。人一旦有嗜好,就必然留给别人可乘之机,谨慎啊!

公子光在地下室提前埋伏死士,邀请吴王僚来府上尝鲜。吴王僚虽然担心自己的安全,可抵挡不住美味的诱惑,他身着三层软甲,沿途布满护卫,拿出拼死吃河豚的劲头,一头扎进公子光的陷阱。

酒过三巡菜过五味,大菜隆重登场。专诸被脱光上衣,在两名卫士的近身夹送之下,双手端着盘子向吴王僚步步靠近。

吴王僚做梦也没想到,他垂涎欲滴的鱼炙里,竟然藏着一柄锋利的“鱼肠剑”。在电光火石之间,专诸抽出剑狠狠刺向吴王僚的胸膛,三层软甲瞬间被刺透。

吴王僚死了,清醒过来的卫士们一拥而上,将专诸剁成了肉泥。公子光如愿以偿夺回了王位,他就是吴王阖闾。

聂政

刺杀对象:韩侠累▏难度系数:3▏行刺计划:3▏悲壮程度:5▏行刺结果:成功

聂政本是魏国人,因为躲避仇家追杀,携老母和姐姐逃往齐地,靠屠狗为生。某一天家里来了一位贵客——韩国前宰相严仲子,这位严贵人很殷勤,每次来都带来大量礼物和重金,对聂母行以大礼。

原来,严仲子与韩国另一位权贵韩侠累争权,结果失败了,被迫过上了流亡生活,为了复仇,他希望聂政充当刺客,帮他杀掉韩侠累。

跟公子光不同,严仲子“运气”相当好,聂母不久去世了,他帮聂政料理完后事,又将聂政的姐姐聂嫈出嫁。无所羁绊的聂政抖抖衣袖,开始了他的报恩行动。

聂政的行刺很“粗暴”,他凭借高超的武艺,直闯相府,面对堂上的护卫,他的剑上下翻飞,顷刻间就穿透韩侠累的胸膛。

直到此刻,韩府所有的卫士才全部赶到,将聂政团团围住。聂政自知无法脱身,他从容不迫地倒转剑锋,将自己的脸划得血肉模糊,又剜掉自己的双眼,最后剖腹自杀!

这一系列的动作,让卫士们看得双腿颤栗,无人敢靠近。韩侠累死了,刺客面目全非,没人知道他的身份。韩王大怒,将聂政暴尸街头,悬重金让人辨认刺客身份。

消息传到聂嫈耳朵里,她放声大哭:此人一定是我弟弟!于是她不顾劝阻,毅然赶往现场。果然是弟弟,聂嫈抱着聂政的躯体放声大哭。现场有人劝她,傻姑娘,赶紧走,否则你必然受到牵连。

聂嫈哭着说:聂政替严仲子当刺客,是“士为知己者死”,他毁容而死,就是怕连累我,我怎么能因为顾惜自己的命,埋没了他的英名呢?

说罢,这位女中豪杰举刀自杀于聂政身边!

豫让

刺杀对象:赵襄子▏难度系数:4▏行刺计划:4▏悲壮程度:5▏行刺结果:失败

豫让是晋国大佬智伯的门客,智氏被赵、韩、魏三家击败,智伯被杀,头颅被赵襄子做成了酒壶,由此豫让开始了他艰辛的替主复仇之路。

豫让曾经混进了赵襄子家的厕所,可赵襄子进厕所前心有预感,搜出了豫让。赵襄子感念豫让的忠心,释放了豫让。

赵襄子的宽容,没有阻止豫让的复仇。为了不让人认出他,豫让以油漆涂身,把自己搞得浑身溃烂;又口吞碳火,把嗓子搞哑,他把自己化妆成乞丐,走到大街上连老婆都认不出来他!

有一天豫让得知赵襄子要出门,提前埋伏在他必经的一座桥下,准备车驾经过时发起致命一击。这位赵襄子有如神助,车刚到桥头,他的马就停足不前,嘶鸣不已。

警惕性非常高的赵襄子立刻让人搜索桥下,再次抓获了豫让。赵襄子虽然惜才,也断然不会允许异己分子的存在。豫让自知难逃一死,他向赵襄子提出一个要求:借他的衣服让自己刺杀,以向九泉下的智伯表明自己已经尽力了。

赵襄子非常大气地脱下外衣递给豫让,豫让“斩衣三跃”,高呼“我可以到地下见智伯了”,然后伏剑自杀。

荆轲

刺杀对象:秦王政▏难度系数:5▏行刺计划:5▏悲壮程度:3▏行刺结果:失败

荆轲刺秦的故事打击耳熟能详,略过。

要离

刺杀对象:庆忌▏难度系数:4▏行刺计划:4▏悲壮程度:5▏行刺结果:成功

要离与专诸生活在同时代,还都是吴国人,是一名职业刺客,他的父亲就以此为职业。

说起来要离的故事正好是专诸的续集。吴王僚死后,他的儿子庆忌逃往卫国,在那里积蓄了很强的力量,准备发兵回国向阖闾复仇夺位。

又是伍子胥,向阖闾推荐了一名刺客——要离。要离说:庆忌此人忌惮心强,不容易接近,您可以杀了我的妻儿,斩断我的胳膊,这样他就能相信我了。

就这样双方“周瑜打黄盖”,在朝堂上演了一出戏,“愤怒”的阖闾将要离砍断胳膊。要离“逃跑”后,阖闾又处死了要离的妻儿。

果然庆忌上当了,不光接纳了要离,还视之为心腹。在要离的不断怂恿下,庆忌决定起兵伐吴。大军乘船一路南下,庆忌满怀憧憬地立于船头,陪伴在身边的是要离。

没错,是要离,手持利刃的要离!他趁庆忌毫无防备之下,突然给对方来了个透心凉!

护卫们反应过来,迅速控制住了要离,并准备杀了他。庆忌却做出了一个令人震惊的举动,他说:要离也是一位勇士,杀了他一天之内就死了两位勇士,放了他吧!说完庆忌失血过多而亡!

《吴氏春秋》记载,要离走到半途再也不肯前行,他对随从说:我是个不仁不义的人,哪还有脸面活在世上!说完跳江自杀。

随从们七手八脚,把他从河里救上来,他们劝说要离:大哥啊,回到吴国高官厚禄等着你哩,干嘛这么想不开呢?

要离叹气:我杀庆忌难道是为了高官厚禄?说完,他自断手足,伏剑而死!

司马迁为何要替刺客单独立传?我认为这是对一种逝去的精神的呼唤!

这五位刺客的做法,不光在今天,即便是司马迁所在的西汉初年,已经变得难以理解,他们的行为常常受到指责:为了一个所谓的“义”,轻生舍命,甚至牺牲家人,这么做到底值不值得?到底是对是错?

比如要离,他在实现自己的“义”的同时,却牺牲了妻儿的性命,妻儿凭什么被当作了别人的垫脚石?“义士”们所追求的义,到底是满足了国家大义还是个人的小义?比如荆轲、豫让,他们的行为难道不是在逆历史潮流?

所谓“值得”和“不值得”,本质上就是“利的权衡”问题,就是因为这种复杂的“利”的介入,让纯粹的“义”变得“不干净”,所以春秋以后,“义”变成了稀缺品。

有学者曾说“春秋之后无义士”,大概司马公也是怀着无比沉重的心情,来书写这部《刺客列传》的吧。

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